बर्निंग मैन पर पुनर्विचार करने का समय आ गया है

इस सप्ताह की शुरुआत में वार्षिक बर्निंग मैन उत्सव में उपस्थित लोगों के आने के बाद लौकिक धूल शांत हो गई आख़िरकार जाने के लिए हरी झंडी दे दी गई मूसलाधार बारिश के बाद कार्यक्रम स्थल कीचड़ भरे दलदल में बदल गया, जिससे हजारों लोगों को बाहर निकलने से रोका गया। उत्सव में आने वाले लोगों से कहा गया कि वे तब तक भोजन और पानी बचाकर रखें जब तक कि ज़मीन कारों, ट्रकों और आरवी को चलाने के लिए पर्याप्त रूप से सूख न जाए।

कुछ लोगों के लिए, असहयोगी मौसम का यह दौर इस तेजी से लोकप्रिय कला और संगीत समारोह के ऐतिहासिक इतिहास में केवल एक दुर्भाग्यपूर्ण फुटनोट बनकर रह सकता है, जो 1980 के दशक से होता आ रहा है। लेकिन दूसरों के लिए, यह एक चौंकाने वाली चेतावनी है कि ऐसी बड़ी घटनाएं ग्लोबल वार्मिंग की कठोर वास्तविकताओं से मुक्त नहीं हैं, जो ऐसी चरम मौसम संबंधी घटनाओं को और अधिक तीव्र और अधिक बार बनाती है। यदि कुछ भी हो, तो यह बर्निंग मैन जैसी बड़ी घटनाओं पर पुनर्विचार करने का समय हो सकता है, जिसने अकेले इस वर्ष 70,000 से अधिक लोगों को आकर्षित किया।

सचमुच कोई निशान नहीं छोड़ रहा?

कई लोग इस उत्सव में इसके विभिन्न संगीत कार्यक्रमों और इसकी मनमोहक कला स्थापनाओं के लिए आकर्षित होते हैं, जो अक्सर नेवादा रेगिस्तान के इस हिस्से में अवास्तविक परिदृश्य को दर्शाते हैं, जिसे आम बोलचाल की भाषा में “द प्लाया” के रूप में जाना जाता है।

बर्निंग मैन्स द्वारा निर्देशित मौलिक आत्म-अभिव्यक्ति, आत्मनिर्भरता और समावेशन के सिद्धांतवस्तुतः इस सप्ताह भर चलने वाले त्यौहार में लगभग कुछ भी होता है, जहाँ पैसे का लेन-देन नहीं होता है, और उपहार देने और समुदाय-निर्माण की संस्कृति विकसित की जाती है।

बर्निंग मैन के सबसे प्रसिद्ध सिद्धांतों में से एक है “कोई निशान न छोड़े,” जहां पार्टी में आने वालों को हर तरह के मलबे और “पदार्थ” को सावधानीपूर्वक उठाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है [that is] जगह से बाहर” ताकि साइट को उसकी स्थिति से बेहतर स्थिति में छोड़ा जा सके।

हालाँकि, बर्निंग मैन के आदर्शों और उसकी वास्तविकता के बीच का अंतर काफी बड़ा हो सकता है। उपस्थित लोगों के साइट पर कोई निशान न छोड़ने के प्रयासों के बावजूद, निकटतम शहर रेनो, नेवादा में स्थानीय निवासियों ने बोल दिया इस बारे में कि कैसे उनका शहर घटना के बाद फेंकी गई वस्तुओं का डंपिंग ग्राउंड बन गया है। यह घटना यकीनन SFGATE के रूप में अत्यधिक उपभोग में योगदान कर सकती है रिपोर्टों:

“सार्वजनिक कार्यों में बर्निंग मैन के बाद रेनो में ‘कूलर और साइकिल से लेकर आरवी तक सब कुछ’ डंप होते देखा गया है। [Bryan Heller, the assistant director of Reno Public Works] अनुमान है कि शहर में हर साल लगभग आधा दर्जन कैंपिंग वाहन बेकार हो जाते हैं। उसके लोग कभी-कभी छह 30-यार्ड डंपस्टर भरने के लिए पर्याप्त कचरा उठाते हैं। यह कूड़े के लगभग 400 कूड़ेदान हैं।”

तनाव के तहत एक जटिल पारिस्थितिकी तंत्र

फिर, ऐसे वैज्ञानिक भी हैं जो कहते हैं कि साइट के नाजुक पारिस्थितिकी तंत्र को हर साल भारी दबाव में रखा जाता है क्योंकि हजारों त्यौहार-दर्शक अपने शिविर और प्रतिष्ठान स्थापित करने के लिए 4,000 एकड़ साइट पर एकत्रित होते हैं।

हालाँकि प्लाया की अलौकिक पीली रेत ऐसी प्रतीत हो सकती है कि वे अधिक जीवन का समर्थन नहीं करती हैं, यह वास्तव में एक प्राचीन, सूखी झील है जो बारिश के तहत फिर से जाग उठती है, जैसा कि नेवादा के सेंटर फॉर बायोलॉजिकल डायवर्सिटी के राज्य निदेशक पैट्रिक डोनेली ने कहा है। बताया कुछ साल पहले:

“बर्नर प्लेआ को कुछ एकड़ की धूल के अलावा और कुछ नहीं समझ सकते हैं। लेकिन प्लेआ पारिस्थितिक तंत्र हैं जो विभिन्न प्रकार की प्रजातियों को बनाए रखते हैं। हर साल जब बर्फ पिघलकर ब्लैक रॉक पर आती है, तो परी झींगा और नमकीन पिस्सू जैसे मैक्रोइनवर्टेब्रेट्स के छोटे समुदाय जीवन में आते हैं। सह-विकास का एक सुंदर उदाहरण, इस हैच का समय प्रवासी पक्षियों के आगमन के साथ मेल खाता है, जो उत्तर की यात्रा में इन कीड़ों को खाते हैं। [..]

“प्लायास भी जटिल जल विज्ञान प्रणालियाँ हैं, जो स्थलाकृति में छोटे बदलावों और रेगिस्तानी मिट्टी की क्षार संरचना के आधार पर पानी की निकासी और वाष्पीकरण करती हैं। समय के साथ वाहनों और पैदल यातायात ने ब्लैक रॉक के जल विज्ञान को बदल दिया है। [..] बर्निंग मैन को पर्यावरण को हुए नुकसान के लिए अधिक जिम्मेदारी लेने की जरूरत है और स्वीकार करना चाहिए कि यह ब्लैक रॉक डेजर्ट प्लाया और इसके ग्रामीण परिवेश द्वारा लगाई गई प्राकृतिक सीमाओं तक पहुंच चुका है।

जलवायु संघर्ष

ऐसा प्रतीत होता है कि डोनेली के विचार अद्वितीय नहीं हैं; वास्तव में, पिछले सप्ताह महोत्सव के उद्घाटन के दौरान, जलवायु संगठनों का एक गठबंधन – जिसमें बर्निंग मैन समुदाय के संबंधित सदस्यों द्वारा स्थापित एक संगठन भी शामिल था –अस्थायी रूप से यातायात अवरुद्ध कर दिया उत्सव के मैदान में प्रवेश करने से.

अल्पकालिक विरोध इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करने का एक प्रयास था कि इस आयोजन से प्रति वर्ष लगभग 100,000 टन CO2 का उत्पादन होता है – इसका 90% यात्रा से आता है क्योंकि लोग उत्सव तक पहुंचने के लिए पूरे देश और अंतरराष्ट्रीय स्तर से गाड़ी चलाते हैं और उड़ान भरते हैं।

पिछले कुछ वर्षों में बढ़ते तापमान ने प्लाया पर अधिक वातानुकूलित गुंबदों का निर्माण किया है जो जीवाश्म ईंधन पर काम करते हैं। बर्निंग मैन के पास निजी जेट और हेलीकॉप्टरों की सेवा के लिए अपनी हवाई पट्टी भी है। उस एक सप्ताह के दौरान, यह घटना स्पष्ट रूप से नेवादा का तीसरा सबसे बड़ा शहर बन गई, जिसका नाम ब्लैक रॉक सिटी रखा गया। हालांकि बर्निंग मैन ने लागू कर दिया है विभिन्न पहल उत्सव को हरा-भरा बनाने के लिए साइंटिस्ट रिबेलियन के विल लिवरनोइस जैसे कुछ प्रदर्शनकारी शामिल हैं संकेत द्वारा दिखाना कि यह बस पर्याप्त नहीं है:

“जलवायु आंदोलन एक ऐसे बिंदु पर पहुंच गया है जहां तकनीकी सुधारों के माध्यम से जलवायु शमन और जलवायु न्याय के बीच एक विभाजन है जो प्रणालीगत असमानताओं के आसपास अधिक उन्मुख है। हमें बर्निंग मैन से दूर जाना होगा हरित पूंजीवाद और गिरावट पर ध्यान केंद्रित करें।

सूक्ष्म जगत में जेंट्रीफिकेशन

वास्तव में, उन प्रणालीगत असमानताओं में से कुछ इस त्योहार के आयोजन में स्वयं भूमिका निभा रही हैं।सभ्य“कुछ मायनों में सिलिकॉन वैली के अभिजात वर्ग द्वारा, क्योंकि जो लोग अपने निजी जेट पर यात्रा करने का जोखिम उठा सकते हैं, वे भव्य और विशिष्ट को स्थापित करने और बनाए रखने के लिए कम-धनी उपस्थित लोगों के श्रम का भी शोषण करते हैं। “प्लग-एंड-प्ले” शिविर। जैसा कि लेखक कीथ ए. स्पेंसर ने स्पष्ट रूप से शोक व्यक्त किया है “क्यों अमीरों को जलता हुआ आदमी पसंद है,” यह भव्य सूक्ष्म जगत दुख की बात है कि इस अस्थायी त्योहार की सीमाओं के बाहर स्थूल जगत को दर्शाता है:

“एक न्यायसंगत, लोकतांत्रिक समाज में, हर किसी की आवाज़ समान होती है। बर्निंग मैन में सभी को भाग लेने के लिए आमंत्रित किया जाता है, लेकिन जिन लोगों के पास सबसे अधिक पैसा है वे तय करते हैं कि बर्निंग मैन किस प्रकार का समाज होगा – वे अपनी पसंद के कलाकारों को नियुक्त करते हैं और उनके लिए निर्माण करते हैं वे अपनी सनक से यह भी निर्धारित करते हैं कि वे कितना उदार महसूस कर रहे हैं, और क्या उन्हें पैसा रोकना चाहिए।

“ब्लैक रॉक सिटी के ‘शासन’ में लोकतंत्र की कमी पर व्यंग्य करना मूर्खतापूर्ण लग सकता है। आख़िरकार, हमें इसकी परवाह क्यों करनी चाहिए कि जेफ बेजोस ने एक विशाल धातु गेंडा या एक विशाल धातु समुद्री डाकू जहाज, या क्या [venture capitalist Jim] तानानबाम एक वातानुकूलित शिविर पर $2 मिलियन खर्च करना चाहता है? लेकिन इन तकनीकी वंशजों के सिद्धांत – कि समाज दान के माध्यम से बनाए जाते हैं, और सच्चे ‘विश्व-निर्माता’ अमीर और विशेषाधिकार प्राप्त हैं – केवल बर्निंग मैन काल्पनिक दुनिया में नहीं चलते हैं। वे वास्तविक दुनिया में चले जाते हैं, अक्सर सकारात्मक परिणामों से कम के साथ।”

बर्निंग मैन एक घटना के रूप में स्पष्ट रूप से एक चौराहे पर पहुंच गया है, जो एक सीमित ग्रह और तेजी से बढ़ते असमान समाज की बाधाओं के कारण हुआ है। साइट के पारिस्थितिकी तंत्र की नाजुकता और साल-दर-साल पड़ने वाले वास्तविक पर्यावरणीय प्रभावों को देखते हुए, आयोजकों और समुदाय के सदस्यों के लिए यह पुनर्विचार करने का समय हो सकता है कि त्योहार आगे कैसे जारी रहेगा। माइट बर्निंग मैन ने निजी जेट, एकल-उपयोग प्लास्टिक और पर प्रतिबंध लगा दिया आगे वस्तुकरण? या शायद यह द्वि-वार्षिक समय की ओर भी बढ़ सकता है जैसा कि कुछ बड़े त्योहारों ने पहले ही अपने कार्बन पदचिह्न को कम करने के लिए किया है? शायद यह मुख्य रूप से विकेन्द्रीकृत मॉडल में भी परिवर्तित हो सकता है जिसमें अधिक सुविधाएँ हों क्षेत्रीय “जलन”-स्थानीय बर्निंग मैन-प्रेरित घटनाएँ जो पहले से ही साल भर होती रहती हैं?

चाहे कुछ भी हो, आमूल-चूल परिवर्तन होना ही चाहिए। बेशक, एक समाज के रूप में हमें दुनिया में हमेशा अधिक कला, सौंदर्य और प्रेरणादायक अनुभवों की आवश्यकता होगी। अपने सबसे आदर्शवादी रूप में, बर्निंग मैन उन सभी और उससे भी अधिक का प्रतिनिधित्व करता है। लेकिन अंततः, उन आदर्शों को वास्तविकता में निहित होना होगा – और अभी, उस गंभीर वास्तविकता को तत्काल प्रतिक्रिया की आवश्यकता है।